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    因为这种危险的行为很可能会让招致全天下所有寺庙的共同讨伐，尼朋的和尚可不止是会念佛的，他们同样会杀人。

    哨塔上更有三五个和尚举起弓箭，远远的瞄准过来，虽然他们手里拿着的都是做工粗糙，精度和射程都非常低劣的竹弓，但是在二十米之内对于未曾披重甲的新九郎以及完全无甲的足轻们来说，还是有很大威胁的。

    偏偏浅井家还不敢使用武力征服对方，哪怕宫部城的实力还不足浅井家综合实力的十分之一。

    此外由于民众的无知和愚昧，他们也很容易把各种超出自己认知的生物、天灾甚至是妖怪视为神明。

    当看到浅井新九郎带着十几个人跑到木质栅栏之前的时候，守卫在宫部城的几十个守卫，纷纷鼓噪起来，举起武器威吓着，禁止他们继续前进。

    如此一来，就可以避免出现兄弟争权的情况，也能赢得各个寺庙一定程度的支持。

    相比于尼朋落后的竹弓，它们的威力就要强上太多了，任何一位有志于天下的大名，都不可能忽略掉它们。

    有了宗教的洗脑，那些拥有狂热信仰的愚民愚女，就算没有经过任何的战斗训练，只给他们一把竹枪，他们在实战中也要比寻常的足轻能发挥出更强的战斗力，因为他们不怕死，甚至向往死亡，好前往更加美好的来世。

    尼朋的战国时代持续了数百年，所有人都知道吞并了大量土地，拥有大量信众，偏偏还几乎不纳税的寺庙富得流油，可是真正敢于举兵攻打寺庙以掠夺其财富的大名，却还未曾出现。

    宫部城和浅井家之间的关系也因此而有所恶化，到了现在，双方说不上是势如水火，但矛盾却是非常明显的。

    所以现在浅井新九郎要是主动送上门去，虽然不至于受到对方的攻击，但些许奚落和折辱几乎是再所难免的了。

    根据浅井家所掌握的情报，甚至有不少家伙之前干脆就是山贼和强盗，只是被宫部城的城主宫部继润招揽过来之后剃了个光头，改名叫做僧兵而已。

    毕竟训练这些本就在外面见过血的家伙，可比重新培养僧兵要容易得多了。

    不过新九郎却可以断定，他们的信仰在未来一定会逐步扩大的。

    上至大名，中至武士，下到农夫，大多拥有一定程度的信仰。

    一看对方的神态，新九郎就大概明白了对方的顾虑，说起来这个侍从能够替他这样考虑，还真是挺忠心的，普通人哪敢这么说？

    不过如果是原本的新九郎，自然是不会上赶着去找不自在，而且就算去了其实也不会有什么结果，宫部城是绝对不会为他一个浅井家的少主而出兵讨伐妖怪的，甚至是他那位名义上的父亲亲自来也不可能。
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