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    这个说法，并不是凭空捏造的。

    魔主波旬说道：“前辈的大名，我又岂不知？玄都仙长于凡尘世界布道，令人族气运先后迎来两次兴盛，才有了四千年前的那场天人大战。”

    在灵宝天尊之后，又经历了数个混沌破灭、重生，才出现了道德天尊，也即是老子！

    随着黑莲的浮现，周遭的场景渐渐开始变化，短短几个呼吸，便越过了尘世，一个未知世界便笼罩住了道人。

    道人闻言，微微叹了口气，说道：“波旬，想不到还是晚了一步，被你发现了。虽然从未见过你，但是，你的大名的却早已久仰。”

    虽然波旬自忖，只要对方离了彼岸，在这凡尘世界，也不一定便是自己的对手。

    《录异记》有言：鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏，自轩辕之代，历于商周，随老君西化流沙。周末复还中国，居汉滨鬼谷山。

    真、慧。

    佛门有六通，道门亦然！

    魔主波旬乃是释迦摩尼成道前后之时才出现的，虽然按时间来看，或许与玄都子相差不多。但是实际上，波旬却知道对方的成道时间要远远高于自己，可以说是于这个混沌诞生之时，就已然出现的。

    元始天尊，成道于大道诞生之始！

    尤其是其治国思想，更是完全遵于老子的《道德经》治国篇的思想，两者的关系可以说是千丝万缕。

    而相传，其便是四千年前那西出函谷关，紫气三千丈的道家始祖，老子！

    佛门六通，知世界万象，诸天万法。

    那魔主波旬既然无法发现“法藏”的转世，那么，就算自己是彼岸者，却也没有资格能先人一步，找到那“转世灵童”。

    他有道家六通，知一切前尘后事，当即便了解到了。或许，只有少林寺之中，曾与“法藏”有因果涉猎的法真和法慧，才能够在凡尘世界，找到那法藏的转世灵童与二十九颗舍利子了。

    道人顿时一惊，回过头来，却发现那魔主波旬已然是一脸平淡地出现在他的身后，以恬静的目光看着道人。

    为什么会这么说，这源于有关道教三清的一个记载！

    道教三清，其实，并不是同一时期的存在。

    他要当先出手，保住法真与法慧。
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